يقطع هذا الاعتكاف سوى مجاورته في مكّة بين سنتي 834 ه / 1430 م و 839 ه / 1435 م حيث حدّث فيها ببعض مروياته وتصانيفه ومن أهمّها كتاب « إمتاع الأسماع » الذي بدأ في إسماعه في أوّل أيام رمضان سنة 834 ه / 1430 م بالمسجد الحرام تجاه الميزاب « 1 » . وقد استغلّ المقريزي وجوده في مكّة في جمع معلومات لبعض مؤلّفاته الصّغيرة ، وخاصّة عن بلاد العرب الجنوبية والحبشة ، عن طريق اتّصاله بحجّاج بيت اللّه ، وهي المؤلّفات التي كتب مسوّداتها هناك سنة 839 ه / 1435 م وبيّضها بعد عودته إلى القاهرة سنة 841 ه / 1437 م « 2 » حيث ظلّ مقيما منقطعا في داره بحارة برجوان « ملازما للعبادة والخلوة لا يتردّد إلى أحد إلّا لضرورة » « 3 » يكمل مؤلّفاته التي زادت على مائتي مجلّدة كبار حتّى وافاه الأجل بعد مرض طويل في عصر يوم الخميس سادس عشر رمضان سنة 845 ه / 6 فبراير سنة 1442 م ودفن في اليوم التالي بحوش الصّوفيّة البيبرسية خارج باب النّصر بالقاهرة رحمه اللّه « 4 » . نسبه ذكر بعض المؤرّخين أنّ نسب المقريزي يرجع إلى الفاطميين ومنهم صاحبه ابن حجر العسقلاني الذي قال في ترجمته : « وقد رأيت بعض المكّيين قرأ عليه شيئا من تصانيفه فكتب في أوّله نسبه إلى تميم بن المعزّ بن المنصور بن القائم بن المهدي عبد اللّه القائم بالمغرب قبل الثلاث مائة ، ثم إنّه كشط ما كتبه ذلك المكّي من أوّل المجلّد ، وكان في تصانيفه لا يتجاوز في نسبه عبد الصّمد بن تميم . ووقفت على ترجمة جدّه عبد القادر بخطّ الشيخ تقيّ الدين بن رافع « 5 » وقد نسبه أنصاريّا فذكرت ذلك له فأنكر ذلك على ابن رافع وقال : من أين له ذلك ! وذكر لي ناصر الدين أخوه أنّه بحث عن مستند أخيه تقي الدين في الانتساب إلى العبيديين ، فذكر له أنّه دخل مع

--> ( 1 ) المقريزي : السلوك 4 : 854 ، 858 ؛ أبو المحاسن : المنهل الصافي 1 : 418 ؛ السخاوي : الضوء اللامع 2 : 24 . ( 2 ) مثل كتب « الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام » و « الطّرفة الغريبة في أخبار حضرموت العجيبة » و « الذّهب المشبوك في ذكر من حجّ من الخلفاء والملوك » و « تجريد التوحيد المفيد » و « المقاصد السنية لمعرفة الأجسام المعدنية » . ( 3 ) أبو المحاسن : المنهل الصافي 1 : 417 ، ويقول ابن الصيرفي : « كان الناس يترددون إليه وهو لا يتردد إليهم إلّا في النادر » ( نزهة النفوس 4 : 243 ) . ( 4 ) أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 15 : 490 - 491 ، المنهل الصافي 1 : 420 ؛ السخاوي : الضوء اللامع 2 : 25 ، التبر المسبوك 24 ؛ ابن حجر : إنباء الغمر 4 : 188 وفيه أن وفاته في سابع عشري شهر رمضان ! ، ابن الصيرفي : نزهة النفوس 4 : 243 وفيه أن وفاته في تاسع عشر رمضان ! ( 5 ) تقي الدين أبو المعالي محمد بن رافع بن هجرس -